Soru:
Esselâmü aleyküm hocam. Aşure günü oruç tutmak ve bunu bir gün öncesi veya bir gün sonrası ile birlikte tutmak, sahih hadislerle sabit midir? Aşure orucu Şiâ’nın bir bid‘ati midir?
Cevap:
Aşure orucu, İslâm’da sahih hadislerle sabit olan, fazileti bildirilmiş müstehab bir ibadettir. Muharrem ayının 10. günü tutulur ve bu oruç, Şiâ’nın ortaya çıkardığı bir bid‘at değil, bilakis Sünnet-i seniyyede yer alan bir ibadettir.
Resûlullah ﷺ, Aşure günü bizzat oruç tutmuş ve ümmetine de tavsiye etmiştir. Bunun yanında, Yahudiler ve bazı diğer topluluklar da bu günde oruç tuttukları için, Efendimiz ﷺümmetine bu günde Yahudilere benzememeleri için bir gün önce veya bir gün sonra da oruç tutmayı tavsiye etmiştir.
Nitekim şu hadis-i şerifte buyurmuştur:
“Aşure günü oruç tuttuğunuzda, Yahudilere muhalefet etmek için bir gün öncesini veya bir gün sonrasını da ekleyiniz.”
(Ahmed b. Hanbel, Müsned; İbn Huzeyme; Beyhakî)
Bu rivayetler sahih kaynaklarda yer almakta olup, Aşure orucunun sünnet olduğuna açık delildir.
Sonuç
•Aşure günü oruç tutmak sünnettir.
•10.günle birlikte 9. gün veya 11. gün oruç tutmak da sünnettir.
•Bu uygulamanın Şiâ’nın bir bid‘ati olduğu iddiası gerçeği yansıtmaz; aksine bu oruç Ehl-i Sünnet hadis kaynaklarında sahih olarak sabittir.
