Sigara içmenin hükmü nedir?

Alemlerin Rabbi olan Allah’a hamd eder; Peygamberlerin Efendisi Hz. Muhammed Mustafa’ya salât ve selâm ederiz.

Sigara İslam dünyasına sonradan giren bir alışkanlıktır. Kur’an’da ve sünnette sigara hakkında doğrudan bir hüküm yoktur. Bu yüzden İslam alimleri sigaranın hükmünü genel fıkıh kurallarına ve ortaya çıkan zararlarına bakarak değerlendirmişlerdir. Bu konuda alimler arasında ihtilaf vardır.

Bir kısım alimler sigaranın haram olduğunu söylemiş ve bir takım genel dinî kaidelere dayanmışlardır.

Günümüzde yapılan tıbbi araştırmalar sigaranın akciğer hastalıklarına, kalp rahatsızlıklarına ve birçok ciddi sağlık problemine yol açtığını açık şekilde ortaya koymuştur. Bu yüzden birçok alim sigaranın bu hadiste geçen zarar kapsamına girdiğini söylemiştir. Ayrıca Allah Teala Kur’an’da pis şeyleri haram kıldığını bildirmiştir.

Sigaranın kötü kokusu ve insanlara verdiği rahatsızlık sebebiyle habis yani kötü bir şey olduğu da söylenmiştir. Bunun yanında Peygamber Efendimiz (s.a.v.) insanların rahatsız olduğu şeylerden meleklerin de rahatsız olacağını bildirmiştir (Müslim, Mesacid, 74; Buhari, Ezan, 160). Sigara içmek çevredeki insanlara eziyet verdiği için bu hadisle de ilişkilendirilmiştir. Ayrıca sigaraya verilen para da boş yere harcanmış sayılmaktadır. Kur’an’da

buyurulmuştur. Osmanlı alimlerinden Mehmed Fıkhi el-Aynî de sigaranın haram olduğunu savunan alimlerdendir. O, sigaranın gevşeklik vermesi, kötü kokması, zararlı olması, israfa sebep olması ve başkalarına rahatsızlık vermesi gibi yönlerini haramlık gerekçesi olarak saymıştır.

Bir kısım alimler ise sigaranın mekruh olduğunu ve doğrudan haram hükmü vermek için açık bir nass bulunmadığını söylemişlerdir. Ancak bu alimler sigaranın serbest ve normal bir şey olduğunu da söylememişlerdir. Onlara göre sigara hoş görülmeyen ve terk edilmesi gereken bir alışkanlıktır. Burada “mekruh” kelimesinin ne anlama geldiğini doğru anlamak gerekir. Hanefi mezhebinde mekruh iki çeşittir. Birincisi mekruh-i tenzihidir. Bu, yapılmaması daha güzel olan ama yapılınca günah sayılmayan şeylerdir. İkincisi mekruh-i tahrimidir. Bu ise harama çok yakın olan ve yapılması günah sayılan fiillerdir. Delili kesin ayet veya hadis kadar güçlü olmasa da kuvvetli bir yasak bulunduğunda bu hüküm verilir. Sigaranın mekruh olduğunu söyleyen birçok alim, bunu tenzihi mekruh değil tahrimi mekruh olarak değerlendirmiştir. Bu görüşe göre sigara hem kötü kokuya sebep olmakta hem de insanlara rahatsızlık vermektedir. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) sarımsak ve soğan yiyen kimselerin mescide gelmemelerini tavsiye etmiştir (Buhari, Ezan, 160; Müslim, Mesacid, 73). Bu hadis insanların bulunduğu yerde başkalarını rahatsız eden kokuların hoş karşılanmadığını göstermektedir. Sigaranın kokusu ve dumanı da bu çerçevede değerlendirilmiştir.

Sigaranın insan sağlığına ciddi zarar verdiği açık şekilde bilinmektedir. Kanaatimizce sigara içmek en azından tahrimi mekruhtur. Yani dinen hoş görülmeyen, harama çok yakın olan ve terk edilmesi gereken bir fiildir. Bu sebeple birçok alim sigarayı bırakmayı şiddetle tavsiye etmiştir. Müslüman için en doğru ve güvenli yol; hem kendi sağlığını korumak hem de başkalarına zarar vermemek için bu alışkanlıktan uzak durmasıdır.